圣经中祈求得到的词句（圣经中祈求得到的词句有哪些）

1. 圣经里面有哪些祝福和祈祷的语句

太多了，圣经里有许多神藉着先知向选民和人们的祝福。

这里摘抄一些附带经文出处的文字给你看看： 1. 上帝的荣美（诗篇90:17；箴言31:31） 我奉主的圣名为虔诚的众弟兄姊妹祝福：愿主我们上帝的荣美，归于众人身上！愿他坚立你手所做的工！愿你享受操作所得的！愿你的工作得到称赞和荣耀，直到永远，啊们。 2. 出入蒙福（诗篇121:6-8） 我奉主的名为你们祝福：白日太阳，必不伤你；夜间月亮，必不害你。

上帝要保护你，免受一切的灾害！他要保护你的性命！你出你入，上帝要保护你，从今时直到永远，啊们。 3. 你们的脚步（参考诗篇37:27,28,23） 愿你们都离恶行善，永远安居，永不被弃，永蒙保佑！愿上帝立定你们的脚步，喜爱你们的道路，永世无尽，啊们。

4. 正直人的后代（参考诗篇112:1,2） 但愿你们敬畏上帝、甚喜爱他命令的人，都蒙他赐福；你们的后裔在世都必强盛；你们正直人的后代，必要蒙福，直到永远，啊们。 5. 上帝引导（参以赛亚书58:11） 我奉主的名祝福以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹，但愿：上帝时常引导你！在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮！ 使你象浇灌的院子，又象水流不绝的泉源！从今时直到永远！啊们！ 6. 为真理扬旗（参诗篇60:4） 愿你们敬畏上帝的众圣徒，从父神手中接过他所赐的旌旗，为真理高高地扬起来，直到永远，啊们！ 7. 各家的教会肢体（参腓利门书3节） 愿恩惠平安，从上帝我们的父和主耶稣基督归于你们，以及在你们各家的教会肢体，直到永远，啊们！ 8. 分散在各处的（彼得前书1:1,2） 诸位分散在各处的弟兄姊妹，就是照父上帝的先见被拣选、藉着圣灵得成圣洁、以致顺服耶稣基督、又蒙他血所洒的人，愿恩惠平安，多多地加给你们，直到永远，啊们！ 9. 在善上聪明（罗马书16:19,20） 愿你们在善上聪明，在恶上愚拙。

赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩，常和你们同在，直到永远，啊们！ 10. 天路历程 但愿众圣徒在背负主轭、学主样式的天路历程中，天天得供应、天天享安息、天天结果子、天天有长进；以马内利，直到永远，啊们！ 11. 为你行大事 我奉主的名，为在联网礼拜中、以心灵诚实敬拜上帝的众弟兄姊妹祝福，愿三位一体的上帝为你行大事、赐大福，愿他从天上赐平安与你和全家，你出你入、你休息、你工作、你待人、你接物，愿他保护你、引导你，从今时直到永远！啊们！ 12. 愿你蒙爱（参犹大书1,2节） 愿你在父上帝里蒙爱，为耶稣基督保守，并常被圣灵充满！愿怜恤、平安、慈爱，从三一真神那里多多地加给你和你全家！从今时直到永远，啊们！ 13. 愿主赐福给你（民数记6:24-26） 愿耶和华赐福给你，保护你；愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你；愿耶和华向你仰脸，赐你平安！从过去直到如今，从今时直到永远，啊们！ 14. 胜过骚扰（摘自加拉太书6:11-18） 我奉主的名为你们祝福：愿平安怜悯加给一切身上带着耶稣印记的人，一切行善不丧志的人，一切认真做新造之人的人，一切只夸主十字架而不夸肉体外貌的人；愿你们胜过来自各方面的骚扰！愿主耶稣基督的恩常在你们心里，直到永远，啊们！ 15. 结果不止（参考诗篇92:13-14，以西结书47:12） 但愿慈悲的上帝将你栽在他的殿中、他的院内、他的生命河边；使你年幼的时侯结果子，年老的时侯仍然结果不止；叶子满了汁浆而常发青；叶子不枯干，果子不断绝；每月必结新果子，荣归上帝，恩给众人，直到永远，啊们！ 16. 大得长进（参考但以理书6:25-27） 但愿那位永远长存的活上帝，他的国永不败坏、他的权柄永存无极的天父上帝，那庇护人、搭救人、在天上地下施行神迹奇事的主上帝，因着耶稣的代赎和圣灵的交通，使你们大享平安，大得长进，直到永远，啊们！ 17. 欢然取水（参考以赛亚书12:2-4） 我奉主的名为此刻在信望爱中礼拜上帝的众弟兄姊妹祝福：但愿上帝作你的力量，作你的诗歌，他也成了你的拯救。

他使你们从救恩的泉源里欢然取水；使你们能以将他所行的大事，传扬出来，直到永远，啊们！ 18. 栽于溪水旁（参考耶利米书17:7-8） 我奉主耶稣基督的尊名为虔诚敬拜他的众弟兄姊妹祝福：依靠上帝，以上帝为可靠的，那人有福了！你必象树栽于溪水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。但愿你们以此敬献主前，得主称赞，并且存到永远，啊们。

19. 平安、仁爱、信心（以弗所书6:23-24） 愿平安、仁爱、信心，从父上帝和主耶稣基督，归于弟兄们。并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。

直到永远，啊们！ 20. 使你们全然成圣（帖撒罗尼迦前书5:23-24） 愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指责。

那召你们的本是信实的，他必成就这事直到永远，啊们！ 21. 在一切善行善言上（帖撒罗尼迦后书2:16-17） 但愿我们主耶稣基督，和那爱我们，开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给我们的父上帝，安慰你们的心；并且在一切善行善言上坚固你们，直到永远，啊们！ 22. 一切所需用的（腓立比书4:19-20） 我的上帝。

2. 圣经祈求世界和平的句子

我们在天上的天父，愿人都尊您的名为圣。天父，我们赞美您，感谢您。今天我们在您的宝座前恳求您帮助这个世界上的每一个人都能够想到和平，仰望和平，为和平奋斗。我们知道耶稣基督就是和平的君王。我们知道耶稣降生的时候，就是给全世界的人们带来您的和平。我们知道耶稣带来了两种和平：人与神之间的和平，和人与人之间的和平。

天父，感谢您，耶稣来到世界上，为的是拯救世人。借着耶稣，我们才可以与您和好。借着耶稣，我们才可以与别人和睦。神啊，请您赐给我们力量，使得我们离开罪恶，与您和好。请您赐给我们勇气，用您爱我们的那种爱，来爱别人，与别人和睦。如果我们与您和好，与世人和睦，慢慢地，这这个世界就会变为和平的世界。

神啊，我们需要内在的平安，外在的和平。感谢您，您儿子耶稣基督就是“和平的君王”。今天，祈求您，让世界上每一个国家的领袖，都追求国际上的和平。同时，恳求您，帮助我们每一个人，争取内心及生命上的平安。我们知道，真正的世界和平，真正的内心平安，都是从您而来的；您是和平唯一的泉源。您是宇宙的大主宰，所以今天我们向您祈求。

感谢，祷告都是奉救主耶稣基督的名，阿们。

3. 谁能给我圣经的祈祷词吖

⒈形态的更新 一讲到祷告，我们就立刻想到“主呀，求祢……”这样的祈求，但《圣经》中的祷告是怎么样的呢？ ---------------------------------------------------------------------------------- 《圣经》中的祷告形态： 1感恩、赞美、认罪（不须回应），例：撒下7/18-29，尼9/5-37，耶32/17-25。

在《圣经》里占极少数。 ---------------------------------------------------------------------------------- 2祈求（有应允，没有回应），例：代下14/11，书10/12，徒1/24-26。

在《圣经》里占少数。 ---------------------------------------------------------------------------------- 3求问神（神回应），例： 摩西回到耶和华那里说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？……”耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事……”（出5/22-6/1） 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”耶和华说：“犹大当先上去……”（士1/1,2） 所以大卫求问耶和华说：“我去攻打那非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，”……（撒上23/2-5） 这种祷告占《圣经》大多数。

---------------------------------------------------------------------------------- 4神主动找人说话（神和人对话），例： 神观看世界，见是败坏了……神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。

.”（创6/12,13） 耶和华在异象中有话对亚伯兰说……亚伯兰说……耶和华又有话对他说……（创15/1-4）； 耶和华晓喻摩西说……；当那夜，耶和华吩咐基甸说……；耶和华的话临到耶利米说……；耶和华对我说……；这是耶和华说的。…… 先知书就是先知综合了他们大半生与神对话的记录。

从《创世记》“要生养众多……”开始到《启示录》最后“主耶稣啊，我愿祢来。”都充满了神和人的对话。

这种祷告，在《圣经》占了绝大部分，至少有几百例。可见最重要、最合符《圣经》的祷告是与神交通、听候神旨意的祷告。

---------------------------------------------------------------------------------- 从传统祈祷的特点我们得知，传统的祈祷其实只是一种祈求，但人却把祈求等同于祷告了。因为在宗教的祈祷里只有祈求一种形态：第一，我们无需赞美观音、赞美关公，更无需认罪；第二，我们从来没有听过偶像说过什么，因此无需什么回答、对话；惟有祈求一种。

于是我们将从前的宗教化的祈祷观念便带到基督教里来，把我们的祷告狭隘为一种祈求，以祈求代替了祷告。这就成为了基督教迷信之一。

--------------------------------------------------------------------------------- “应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。（腓4/6）”“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（弗6/16）”。

这里至少有三种形态，祷告与祈求是有区别的。 ----------------------------------------------------------------------------- 祈祷：只是祷告中的一种，是向神祈求、恳求；祷告却是一个大的概念：它包括对神赞美、感恩、认罪、祈求、求问、听话、对话等的总概括。

没有特定的祷告词，想说什么就说什么，口语化也无妨。 ------------------------------------------------------------------------------ 宗教的祈祷直接或间接地教导我们：祷告时必须闭上双眼，最好双手合拾；必须双膝下跪，以有茧为宜；嘴叭必须开合有声，念念有词；词句必须动听有力，语调高昂；句式必须咬文嚼字，口语会被视为庸俗可笑；话语必须毫不间断、滔滔不绝，否则会被视为不会祷告；最好关门闭户，截断电话…… 仪文祈祷的人，早已把成百上千流行的祈祷辞录下储存了起来，只要把它们混在一起，就能变化万千，每次只要从不同的“抽屉”里取出现成的句子，就能生化出无穷无尽的祈祷。

我就这样虔虔诚诚地学会了祈祷，至少我以为已经学会了祈祷。 后来我想，我们每一天与人谈话，都是很自然、很自由、随心所欲地说话，每一日说的话都是新的，但怎么同神说话就不一样呢？为什么同神说话非得要这么死板、机械、说些想也不用想的、现成的句子？为什么非得要用文告的语气、书面的辞令？这是宗教祈祷理论没法回答的，在《圣经》里也没有这样的规定。

从此，我便对这种的祈祷方式产生怀疑。我继而又想，我们每一次祷告的心情、内容、环境等都不同，因此，每一次祷告的话，都应该是新鲜的，未被重复过的，正如我每日同父亲的谈话都应该是不同的一样。

后来我知道，这种公式化、仪文化的祈祷是没有《圣经》根据的，是一种宗教式的祈祷，从此，我便把储存起来的现成句子都从脑中洗去了。 祷告，并不象宗教祈祷教导的那样，必须用听得见的念念有词的声音，其实有许多祷告是在内心发生的，不为人知的。

祷告不应该是死板的，而应该是活（泼）的、自由的、多种形式的。正如《圣经》所说：“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（弗6/18）”这里“多方祷告”是什么意思呢？就是多种方式的祷告，靠着圣灵的祷告是活泼的，形式多样的，同只有一种形式、刻板的宗教祈祷截然不同。

念念有词的祈祷无论如何都不能遵照《圣经》“随时”和“不住祷告”的教导，因为一天大部分时间是不能念念有词的；但如果采用多种方。

4. 圣经中向神祈求要还愿的经句在哪里

祈求就得着，不用还愿，因为神的恩典是白白给你的。

罗3:24 如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

「就白白的称义，」『白白的』意指礼物，是免费的；乃是一切相信的人（22节）就白白的称义，并非指犯了罪的世人（23节）都能白白的称义。

罗8:32 上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？

本节的意思是说，神既已为我们付了最大的代价，就必也不惜任何代价，要帮助我们达此目标。

5. 谁能给我圣经的祈祷词吖

⒈形态的更新 一讲到祷告，我们就立刻想到“主呀，求祢……”这样的祈求，但《圣经》中的祷告是怎么样的呢？ ---------------------------------------------------------------------------------- 《圣经》中的祷告形态： 1感恩、赞美、认罪（不须回应），例：撒下7/18-29，尼9/5-37，耶32/17-25。

在《圣经》里占极少数。 ---------------------------------------------------------------------------------- 2祈求（有应允，没有回应），例：代下14/11，书10/12，徒1/24-26。

在《圣经》里占少数。 ---------------------------------------------------------------------------------- 3求问神（神回应），例： 摩西回到耶和华那里说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？……”耶和华对摩西说：“现在你必看见我向法老所行的事……”（出5/22-6/1） 约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”耶和华说：“犹大当先上去……”（士1/1,2） 所以大卫求问耶和华说：“我去攻打那非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，”……（撒上23/2-5） 这种祷告占《圣经》大多数。

---------------------------------------------------------------------------------- 4神主动找人说话（神和人对话），例： 神观看世界，见是败坏了……神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。

.”（创6/12,13） 耶和华在异象中有话对亚伯兰说……亚伯兰说……耶和华又有话对他说……（创15/1-4）； 耶和华晓喻摩西说……；当那夜，耶和华吩咐基甸说……；耶和华的话临到耶利米说……；耶和华对我说……；这是耶和华说的。…… 先知书就是先知综合了他们大半生与神对话的记录。

从《创世记》“要生养众多……”开始到《启示录》最后“主耶稣啊，我愿祢来。”都充满了神和人的对话。

这种祷告，在《圣经》占了绝大部分，至少有几百例。可见最重要、最合符《圣经》的祷告是与神交通、听候神旨意的祷告。

---------------------------------------------------------------------------------- 从传统祈祷的特点我们得知，传统的祈祷其实只是一种祈求，但人却把祈求等同于祷告了。因为在宗教的祈祷里只有祈求一种形态：第一，我们无需赞美观音、赞美关公，更无需认罪；第二，我们从来没有听过偶像说过什么，因此无需什么回答、对话；惟有祈求一种。

于是我们将从前的宗教化的祈祷观念便带到基督教里来，把我们的祷告狭隘为一种祈求，以祈求代替了祷告。这就成为了基督教迷信之一。

--------------------------------------------------------------------------------- “应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。（腓4/6）”“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（弗6/16）”。

这里至少有三种形态，祷告与祈求是有区别的。 ----------------------------------------------------------------------------- 祈祷：只是祷告中的一种，是向神祈求、恳求；祷告却是一个大的概念：它包括对神赞美、感恩、认罪、祈求、求问、听话、对话等的总概括。