诸的词句有哪些（诸的词句有哪些成语）

1. 含有诸的四字词语

含有诸的四字词语 ：

诸如此类、

诸子百家、

讬诸空言、

乌衣诸郎、

付诸实行、

衮衮诸公、

铭诸肺腑、

置诸度外、

形诸笔墨、

公诸于世、

急章拘诸、

付诸阙如、

诸恶莫作、

诸善奉行、

如指诸掌、

付诸一炬、

付诸行动、

诉诸公论、

见诸报端、

反求诸己、

诸凡百事、

付诸实施、

诉诸武力、

中妇诸子、

付诸洪乔、

十二诸侯、

取诸宫中、

一切诸佛、

急张拘诸、

放诸四裔

铭诸心腑、

公诸同好、

铭诸五内、

八百诸侯、

居诸不息、

投诸四裔、

问诸水滨、

日居月诸

2. 带有（诸、和、除）字的文言文的句子、要有解析、和翻译、详细点的

诸

1、形容词，众；各。诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》。各个郡县都苦于秦朝的官吏。

2、代词，代人，代事，代物，相当于“之”。告诸往而知来者。——《论语·学而》。告诉他过去能够知道将来的人。

3、代词兼介词， “之于”的合音。投诸渤海之尾。——《列子·汤问·愚公移山》。把土石扔到渤海的边上。

和

1、形容词，和睦。言和而色夷。——宋濂《送东阳马生序》。说话和气而且面容平和。

2、动词，和解。与楚以和。——《史记·屈原贾生列传》。和楚国人和解。

除

1、名词，台阶。苔痕上除绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》。绿苔上了台阶，青草色进入帘子。

2、动词。拜受官位。予除右丞相兼柩密使，都督诸路军马。——文天祥《指南录后序》。我拜受了右丞相兼柩密使的官位，负责监督各路军队。

3、动词，修治、修整。郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。——张溥《五人墓碑记》郡县中的贤人向当局请示，就修整了魏忠贤的祠堂的旧址埋藏了他。

4、副词，不计算在内。而今已矣！除吾死外，当无见期。——袁枚《祭妹文》。如今完了，除非我死，否则就没有相见的日期。

3. 《论语》中曾子的句子有哪些

1. 曾子曰："吾闻诸夫子：『人未有自致者也必也，亲丧乎！』"

1. 曾子曰："吾闻诸夫子：『人未有自致者也必也，亲丧乎！』"

2. 曾子曰："吾闻诸夫子：『孟庄子之孝也，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。』"曾子曰："慎终，追远，民德归厚矣。"

3. 子曰："上失其道，民散久矣！如得其情，则哀矜而勿喜。"

4. 曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

5. 曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校——昔者吾友尝从事于斯矣。"

6. 曾子曰："君子思不出其位。"

7. 曾子曰："堂堂乎张也！难与并为仁矣。"

8. 曾子曰："以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣。"

9. 曾子曰："可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人欤？君子人也。"

10. 曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？

11. 曾子曰："吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"

12. 曾子曰："慎终，追远，民德归厚矣。"

13. 曾子曰："君子以文会友；以友辅仁。"

14. 曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？"（学而·四）

15. 曾子曰：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”

16. 曾子曰："君子以文会友，以友辅仁."（颜渊·二十四）

4. 描写"菩萨"的句子有哪些

1. 善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。--释迦牟尼佛《华严经》

2. 人类历史步步前行，沾满血腥。没有霹雳手段，怎怀菩萨心肠。--马薇薇《奇葩说》

3. 碎的佛像、已不再是当年慈眉善目的菩萨、她早已在岁月中堕落为修罗 。--玄色《哑舍》

4. 最难的是，在困苦流离之中仍保有宽容平静的微笑；最珍惜的是，在披风带雨的行程中，还能以笠护人。若有这么干干净净的人，便是初发心菩萨。--简媜《私房书》

5. 世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。净琉璃菩萨：菩提明心，拈花一笑，琉璃苇渡。--《霹雳布袋戏》

6. 菩萨，是一个很愿意帮忙的东方女人，一生只帮你一次。--《写给挂在脖子上的菩萨》

7. 菩萨所有的一切思想行为都是为了众生，没有一念的我我我。 --仁德上人《仁德法语》

8. 观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨都是古佛，但为了度众生而示现菩萨。 --仁德上人《仁德法语》

9. 为了众生而没有众生，所以菩萨度众生不着众生相。--仁德上人《仁德法语》

10. 庙堂之上的佛陀和菩萨，都是眉目低垂，因为他们不想看众生，看到了众生，就看到疾苦，他们不忍，要出来救世。所以，他们不看众生，只看自己的内心。 眉目低垂。 不看众生看我心。--梦入神机《星河大帝》

11. 阿弥陀佛四十八愿的要旨，不舍一个众生，是让宇宙法界一切的万类众生都做阿弥陀佛！ --仁德上人《仁德法语》

12. 观世音菩萨的十二大愿，是让所有的众生都成观世音菩萨。地藏王菩萨的大悲大愿，是让所有的众生都成地藏王菩萨。 --仁德上人《仁德法语》

13. 你的心是阿弥陀佛，一切都是阿弥陀佛。你的心是观世音菩萨，一切都是观世音菩萨。你的心是地藏王菩萨，一切都是地藏王菩萨。 --仁德上人《仁德法语》

14. 月光菩萨，彼称颜回；光净菩萨，彼称仲尼；迦叶菩萨，彼称老子。--中国撰述的经典《清净法行经》

15. 如果菩萨对菩萨生起嗔恨，那就像以铁断铁一样，将摧毁一切善根。倘若资粮道、加行道的菩萨对得地的菩萨起嗔心，所有的善根将焚毁无遗。--益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》

5. 都的词语有哪些

含“都？”的词语：

都督 都市 都门 都鄙 都卢 都尉 都护 都会 都梁 都头 都邑 都城 都宪 都堂 都统 都试 都下 都司 都亭 都阃 都邮 都人 都雅 都官 都讲 都大 都柱 都丽 都来 都知 都中 都省 都蓝 都监 都君 都凡 都广 都魁 都俞 都冶 都管 都寺 都然 都乡 都野 都纲 都郡 都篮 都总 都契 都美 都士 都厕 都内 都无 都荔 都畿 都蔗 都军 都鹅 都府 都功 都图 都国 都里 都家 都赫 都养 都关 都了 都泽 都辇 都师 都街 都保 都胜 都座 都坐 都肄 都房都居 都料 都佼 都台 都道 都将 都领 都甸 都德 都团 都漫 都骑 都船 都捻 都庄 都肤 都候 都场 都良 都波 都纂 都缦 都数 都公 都仓 都子 都辖 都踊 都啰 都廐 都陆 都抹 都布 都噜 都纻 都目 都厅 都速 都酿 都匠 都句 都郛 都长 都播 都部 都录 都坑 都车 都授 都幙 都灶 都伯 都吏 都咸 都老 都工

包含“？都”的词语：

大都 首都 玄都 计都 清都 东都 迁都 子都 鸿都 幽都 酆都 邺都 中都 京都 留都 西都 陪都 上都 成都 故都 郢都 丽都 三都 天都 两都 名都 古都 紫都 江都 甚都 猪都 洪都 通都 八都 浚都 吴都 五都 下都 仙都 国都 州都 娴都 伯都 闲都 帝都 南都 信都 神都 全都 邛都 仲都 柴都 皇都 桃都 庆都 北都 乐都 燕都 骨都 行都 星都 边都 鄂都 奠都 元都 玉都 洛都 乡都 山都 扬都 曼都 改都 公都 雄都 别都 王都 拓都 人都 本都 卢都汉都 旧都 小都 二都 邦都 谷都 滦都 军都 邑都 青都 尽都 定都 百都 长都 琼都 建都 郎都 把都 拔都 申都 嫮都 方都 赤都 碌都 还都 浄都 过都 密都 关都 添都 姑都 鸟都 末都 蜀都 移都 野都 列都 楚都 孤都 干都 徙都 置都 诸都 遗都 官都 贰都 设都

6. 文言文“诸”的意思是什么

诸的解释：

1. 众，许多。

2. “之于”或“之乎”的合音。

3. 犹“之”。

4. 犹“于”。

5. 语助，无实在意义。

6. 姓。

【读音】：zhū

【解释及例句】

1.（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 。

例如：

①诸，辩也。——《说文》

②诸诸便便，辩也。——《尔雅》

2.又如：诸问（问辩）


3.众；各 。

例如：

①诸郡县苦秦吏。——《史记·陈涉世家》

②诸道桥梁。——《资治通鉴·唐纪》

4.又。


例如：

①诸峰之顶，亦低于山顶之地面。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》


②仆必能从诸君子之后。（诸君子，指谭嗣同等）——清· 梁启超《谭嗣同传》

5.代人，代事，代物，相当于“之” 。


例如：

①告诸往而知来者。——《论语·学而》

②诸人不知，瞒不得你。——《西厢记》


6.作定语，相当于“其”。


例如：

无效齐庆封弑其君而弱其孤，以盟诸大夫！——《史记·楚世家》

7.表示语气，相当于“啊”。

例如：

日居月诸，照临下土。——《诗·邶风·日月》

8.“之于”的合音。


例如：

①君子求诸己。——《论语·卫灵公》


②投诸渤海之尾。——《列子·汤问》

9.“之乎”的合音。


例如：

①虽有粟，吾得而食诸？——《论语》

②王尝语 庄子以好乐，有诸？——《孟子·梁惠王上》

10.相当于“于”。

例如：

宋人资章甫适诸 越。——《庄子·逍遥游》

7. 《论语》中有关子路的句子有哪些

【《论语》中的子路】 1.子曰：“道不行，乘桴浮于海。

从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

《论语·公冶长第五》 2.孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。

子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” 《论语·公冶长第五》 3.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

《论语·公冶长第五》 4.颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”

子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

《论语·公冶长第五》 5.子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！” 《论语·雍也第六》 6.子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

必也临事而惧，好谋而成者也。” 《论语·述而第七》 7.叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 《论语·述而第七》 8.子疾病，子路请祷。

子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神只。

’”子曰：“丘之祷久矣。” 《论语·述而第七》 9.子疾病，子路使门人为臣。

病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺，欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 《论语·子罕第九》 10.子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与。

‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 《论语·子罕第九》 11.子路共之，三嗅而作。

《论语·乡党第十》 12.闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。“若由也，不得其死然。”

《论语·先进第十一》 13.子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

《论语·先进第十一》 14.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。

赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

《论语·先进第十一》 15.子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”

子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

8. 佛教经典都有哪些

经典一：一切皆为虚幻。

经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。

经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。

经典六：一花一世界，一叶一菩提。 经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典九：苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。 经典十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

经典十一：我不入地狱，谁入地狱 佛曰 一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。

十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。

十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。

二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。

三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

不要光埋怨自己多病。